Dynamite pour le canon : le sauvetage imparable des philosophes effacés

Mar Padilla - El País - 21/08
La tradition philosophique a contourné les idées, les œuvres et les noms des femmes. Chercheurs, éditeurs et initiatives politiques se réapproprient désormais leur voix

Comme Susan Storm Richards, La Femme Invisible parmi les Quatre Fantastiques dans la bande dessinée Marvel, le manquant - ce qui n'est pas vu, mais existe - a ici toute son importance. Depuis des siècles et des siècles, le regard a acquis cette habitude, mais c'est un éléphant dans une chambre, une affaire bizarre, une violente injustice épistémologique : où se cache la pensée des femmes à travers l'histoire ?

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"Les femmes ne peuvent pas être émancipées sans réduire le pouvoir des hommes." Un essai inédit en espagnol de Susan Sontag

Car il y a au moins deux façons d'apprendre la philosophie : l'une est de se plonger dans ses livres et l'autre est de lire les noms sur ses dos et de comprendre ce qui n'y est pas. Une tragédie si absurde pour la connaissance humaine qu'elle acquiert presque des connotations comiques. À Schopenhauer. L'art de traiter avec les femmes (Alliance éditoriale), le penseur Franco Volpi écrivait en plaisantant : « De même que Heidegger a affirmé que la philosophie occidentale souffre d'un oubli de l'être, on peut dire aussi qu'elle est affligée de quelque chose de beaucoup plus inhabituel. , à savoir : un oubli des femmes ».

Cette pensée a toujours existé. Si vous demandez, enquêtez et persévérez, vous découvrirez qu'au troisième siècle avant Jésus-Christ, Philochore a écrit un livre sur les philosophes pythagoriciens ; qu'au premier siècle avant Jésus-Christ, le stoïcien Apollonius écrivit une histoire de la philosophie féminine ; qu'en 1405 Christine de Pizan publie La Cité des dames, une autre compilation de philosophie faite par des femmes (tour à tour défense contre les calomnies des penseurs misogynes et revendication d'un espace féminin à soi six siècles avant A Room of One's Own, par Virginia Woolf); et on découvre aussi qu'en 1690 Gilles Ménage a publié son Historia mulierum philosopharum (Histoire des femmes philosophes). Le récit continue, mais à peine une trace de ces livres et des œuvres de tous ces philosophes est restée. Parce que?

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« La tradition de la pensée occidentale, malgré la diversité des positions, des tendances et des écoles qui la constituent, montre une capacité inébranlable à écarte...
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