Chaque témoignage est unique : le temps des survivants de la Shoah est compté

Guillermo Altares - El País - 25/06
La mémoire de l'extermination perd ses derniers représentants. Ainsi commence à se refermer la littérature de mémoire qui a témoigné du grand traumatisme du XXe siècle. Des auteurs comme Primo Levi, Liana Millu ou Imre Kertész font déjà partie d'une culture qui ne s'écrira plus à la première personne

Shimon Redlich, survivant de la Shoah de 87 ans, auteur du livre Ensemble et séparément à Brzezany, explique : « Tant qu'il y a des survivants vivants et que leur mémoire fonctionne, leurs témoignages doivent être enregistrés. Chaque histoire est unique." Edith Bruck, 90 ans, rescapée d'Auschwitz, écrivaine hongroise de langue italienne, auteure de classiques comme Qui t'aime comme ça (Ardicia) ou Il pane perduto, soulignait dans une récente interview : « Nos vies n'appartiennent pas à nous. Ils appartiennent à l'histoire." Les rescapés de la Shoah nous ont permis de plonger dans l'abîme de l'incompréhensible, d'entrevoir l'insensé de la violence et de l'extermination, ils ont rapproché des générations de lecteurs d'une expérience transmissible mais non partagée. Cependant, au fil des années, l'ère des témoins touche à sa fin et, avec eux, quelque chose d'irremplaçable va disparaître. La plupart de ceux qui ont survécu à la terreur nazie à l'âge adulte sont décédés et le temps approche où leurs mots et leurs images resteront, mais pas leur apparence.

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Boris Pahor est décédé en mai dernier à l'âge de 108 ans. Slovène né à Trieste, Pahor a été déporté comme résistant antifasciste et est l'auteur d'un des grands livres sur les camps nazis, Nécropole (Anagramme). « Chacun de mes mots serait alors contrôlé par la peur de glisser dans la banalité », écrit-il. « Et aussi de la mort, ainsi que de l'amour, on ne peut parler qu'avec soi-même et avec l'être aimé avec qui on a fusionné. Ni la mort ni l'amour ne témoignent. La peur de la banalité et l'impossibilité de transmettre ce qui a été subi sont une constante dans la littérature sur la Shoah depuis la publication du premier grand témoignage littéraire des camps, Si c'est un homme, de Primo Levi.

Primo Levi chez lui, en 1987.Agence Opale / Alamy Stock Photo (Alamy Stock Photo)

Une autre peur que de nombreux témoins ont véhiculée est le trou qu'ils laisseront lorsque le dernier d'entre eux disparaîtra, l'expérience incommunicable qu'ils emporteront avec eux. C'est ainsi que l'écrivain et homme politique espagnol, survivant de Buchenwald, Jorge Semprún, décédé en 2011, l'a expliqué dans une interview accordée à ce journal en 2000 lorsqu'il réfléchissait sur la disparition inexorable des survivants : « Savez-vous ce qui est le plus important ? chose à propos d'avoir pour un champ? Savez-vous que ceci, qui est la chose la plus importante et la plus terrible, est la seule chose qui ne puisse être expliquée ? L'odeur de la viande brûlée. Q...
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