"La belle et l'oeil bleu se sont bien débrouillés.. Aujourd'hui, elles sont dans le groupe des filles et ce n'est pas bien.. Qu'est-ce qu'il a avec son amant ? Ils ont pris soin d'elle.. Les Américains.. On n'entend que ok ok, c'est comme ça" (*)
Ma mère insiste à chaque fois que je retourne au Maroc pour que j'apporte avec moi du paracétamol et du chocolat Ferrero Rocher, et malgré mes tentatives désespérées pour la convaincre que ces chocolats et d'autres peuvent être achetés en Occident, que le goût est le même sur tous les pays et sous tous les ciels, et qu'il existe de nombreux autres types qui méritent d'avoir l'opportunité d'essayer, mais il n'y a aucune vie à qui elle appelle.
Pour ma mère, tout ce qui « vient de l’étranger » est définitivement meilleur que ce que l’on trouvera à l’intérieur. Dehors, c'est cet endroit magique dont tout le monde rêve, et ce paradis qu'on promet aux rêveurs. J'ai commencé à reconnaître l'image stéréotypée de l'étranger dans l'imaginaire de la société marocaine dans 3 scènes principales dont je me souviens encore étant enfant puis adolescente. Quand j'étais jeune, je me souviens des gens de notre quartier qui venaient de l'étranger pour les vacances d'été. Je me souviens de leurs histoires sur l’Europe, de leurs maisons là-bas et de leur vie, des terrains de football dispersés, des rues propres habitées par des gens bons et honnêtes qui ne traitent personne injustement, qui ne manquent que du « martyre », et ils iront certainement au paradis s’ils le disent.
Je me souviens également d'un membre de la famille dont la vie s'est littéralement arrêtée après l'échec de ses nombreuses tentatives de voyage en Italie par l'intermédiaire de son oncle. Je me souviens aussi personnellement de son oncle qui, parce qu'il vivait à l'étranger, était obligé de payer la « zakat du bonheur » en été lorsqu'il assurait un voyage complet pour tous les membres de sa famille, ses parents, ses frères, ses sœurs et leurs conjoints. Cela n’a surpris personne, car il vit en Italie, donc « il a de l’argent et il n’y a rien de mal avec lui » (c’est-à-dire qu’il est riche en dialecte marocain).
La troisième scène était celle du voisin de ma grand-mère, qui avait plus de soixante-dix ans et était parti en Europe pour amener son fils qui y était coincé depuis 30 ans. L'homme a voyagé là-bas, jeunes et vieux, mais n'a pas pu revenir, à cause de la peur et de l'embarras de sa famille, car il n'a pas pu obtenir de papiers de résidence et n'a pas pu réaliser ce qu'il aurait dû accomplir à l'étranger. Beaucoup d'argent, une maison et une voiture de luxe. Notre voisin est revenu avec son fils absent depuis des décennies, et peu de temps après, Dieu est décédé, comme si ce voyage en Europe était son dernier voyage.
Le rêve de voyager à l’étranger chez les Marocains apparaît depuis l’enfance (Anatolie)Je me suis toujours interrogé sur l'obsession de notre société pour les voyages. La question dépasse tout ce qui est matériel. Le succès n'est plus un rêve. Partir et voyager est le succès en soi. Ce désir défie souvent la logique. À l’heure où le voyage ou l’immigration peuvent être considérés comme la dernière solution après la fermeture des portes aux jeunes pour un avenir meilleur, le rêve du voyage apparaît dans la société marocaine depuis l’enfance. Dans la rue, par exemple, les jeunes enfants se défient en identifiant les plaques d'immatriculation européennes, ainsi que les numéros provinciaux, et dès leur plus jeune âge, apparaît l'envie d'aller puis de revenir au Maroc dans une voiture de luxe rendue plus splendide par la plaque d'immatriculation européenne, même si logiquement cet enfant n'a pas frappé aux portes, il ne les a même pas atteintes, et il ne les a même pas encore vues, mais le rêve de voyage a conquis son jeune cœur, et les hommes n'oublient en aucun cas leurs rêves.
"Dans la rue, les jeunes enfants se défient pour reconnaître les plaques d'immatriculation européennes, ainsi que les numéros provinciaux."
L’Europe, l’Amérique, le Canada, puis les pays du Golfe dans une moindre mesure. Autant de destinations qui ont fait rêver des générations de Marocains via des routes légales, si possible, ou des bateaux de la mort, dans lesquels Dieu seul sait combien périront. Toutes ces destinations restaient raisonnables et acceptables, mais d'autres destinations apparaissaient dans des pays dont les conditions n'étaient guère meilleures que le Maroc, du moins sur le plan économique et en termes de conditions de vie. Des pays qui souffraient eux aussi, mais soudainement et sans introduction préalable, sont devenus une opportunité de réussite, souvent synonyme de voyage.
L'une de ces nouvelles destinations qui a fortement émergé au cours de la dernière décennie est le pays de la samba, des fêtes et de la vie nocturne, le pays du football, de Copacabana et du Maracana. C'est le Brésil, qui n'était autrefois qu'une charmante destination touristique. Il fait désormais rêver une partie de la jeunesse marocaine en quête de nouvelles opportunités.
Dans une pièce sombre dominée par une triste lumière rouge réfléchie par les rideaux, un homme d'une quarantaine d'années ou d'une cinquantaine d'années apparaît dans un clip incompréhensible, dans lequel il semble se pleurer avec une âme soufie claire. L’homme lui-même parle de lui-même, la blâme, lui fait l’éloge et parle de la grande miséricorde de Dieu, de la beauté de sa rencontre et de son grand pardon. Au début, le nom a attiré mon attention, « Sammy do Brazil », car il n’a pas l’air très différent des Brésiliens, mais son accent marocain familier indique clairement d’où il vient. Il est définitivement marocain, même si son accent est devenu quelque peu brisé à cause du fait qu'il vit parmi les Brésiliens et qu'il parle portugais tous les jours depuis longtemps.
Sami est arrivé au Brésil il y a des années. Il aimait la campagne et ...
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