Depuis l’Antiquité, l’Égypte se caractérise par l’abondance du papyrus, qui poussait de manière dense dans le delta du Nil et sur les rives de ses branches. Les anciens Égyptiens ont pu inventer une technologie unique pour transformer cette plante en un matériau semblable à du papier, environ 25 siècles avant notre ère. À une époque où de nombreux peuples comptaient sur les roches, le bois, les peaux d'animaux et les os pour préserver leurs textes et enregistrer les événements, l'Égypte a précédé les autres en utilisant un support d'écriture plus simple et plus flexible.
L'utilisation du papyrus ne se limitait pas aux textes hiéroglyphiques et aux langues et écritures qui en descendaient, mais il fut également utilisé plus tard pour écrire des textes arabes, un fait peu connu de beaucoup de gens.
« Le papyrus a continué à jouer un rôle central dans la vie administrative, économique et culturelle de l’Égypte, même après la conquête islamique. »
Le papyrus a continué à jouer un rôle central dans la vie administrative, économique et culturelle de l'Égypte pendant de nombreux siècles, même après la conquête islamique menée par son compagnon Amr ibn al-Aas, que Dieu l'agrée, entre les années 19 et 21 de l'hégire. Les musulmans considéraient le papyrus comme un matériau disponible à faible coût par rapport aux parchemins en cuir et aux autres méthodes d'écriture disponibles à cette époque. C'était à une époque où le journal en provenance de Chine n'était pas encore largement connu dans le monde islamique, car sa véritable diffusion n'a commencé qu'au cours du deuxième siècle de l'hégire.
Le papyrus préparé pour la circulation commerciale était fabriqué dans des ateliers spécialisés, puis mis sur le marché sous forme de rouleaux, généralement constitués de vingt feuilles reliées les unes aux autres. La première page du rouleau était connue en grec sous le nom de « Protocole », ce qui signifie « la première feuille ». Il s’agissait de la page sur laquelle étaient inscrites les données officielles et les marques d’identification du document, ce qui correspond au concept de « taraz » dans la terminologie arabe ultérieure. L'orientaliste autrichien Adolf Grohmann y fait référence dans son étude des papyrus arabes conservés dans la bibliothèque égyptienne.
La découverte de papyrus islamiques arabes en Égypte à la fin du XIXe et au début du XXe siècle a représenté une réalisation majeure. Ces documents, trouvés dans diverses régions d'Égypte, telles que le Fa...
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