Les moments historiques déterminants surviennent lorsque le temps s’arrête pour réexaminer les fondements moraux et cognitifs du monde, ce que Gaza incarne aujourd’hui comme un miroir révélateur qui réorganise les priorités de la pensée humaine et place les slogans de la civilisation occidentale sous le microscope de la critique existentielle. Dans ce contexte, le livre « Au-delà de la barbarie : Gaza, le génocide et l’illusion de la civilisation occidentale » du penseur iranien Hamid Dabashi apparaît comme un cri intellectuel qui considère Gaza comme le « point zéro » de l’histoire post-apocalyptique, où le défaut moral de la « civilisation occidentale » est exposé et où ses prétentions à son autorité morale sont enterrées à jamais.
Dans ce dialogue, Al Jazeera accueille le penseur Hamid Dabashi, professeur d’études iraniennes et de littérature comparée à l’Université de Columbia, pour explorer avec lui les contours de sa thèse qui déconstruit « l’eurocentrisme » et expose les biais des pôles de la philosophie occidentale. Dabashi présente une vision radicale qui considère Israël comme « l’incarnation physique du colonialisme » et appelle à l’établissement d’un nouveau savoir émergeant des décombres de Gaza, s’adressant à la « majorité mondiale » en Asie, en Afrique et en Amérique latine, et déclarant la libération du moi pensant de la tutelle philosophique occidentale.
La raison de ma citation de la sourate Al-Zalzalah au début de mon livre est très simple. En effet, l’horreur de la tragédie et ses conséquences continues (la Nakba) en Palestine ébranlent notre être humain jusqu’à ses racines. Parce que je suis musulman, au milieu d'une profonde anxiété existentielle - comme tous les musulmans - je cherche refuge dans la mémoire de ma mère et de ma famille, et nous invoquons des rituels et du dhikr en quête de tranquillité et de réconfort.
Quand j’ai commencé à écrire ce livre, et sous le poids de l’étonnement face à l’horreur que subissaient les Palestiniens, la sourate Al-Zalzalah a été la première chose qui m’est venue à l’esprit, alors je me suis plongé dans sa récitation, en particulier ses fins : {Donc, celui qui fait le poids d’un atome de bien le verra * Et celui qui fait le poids d’un atome de mal, il le verra}. Ces versets, et le symbolisme du tremblement de terre en particulier, incarnent avec précision ce que nous observons à Gaza. Il ne s’agit pas seulement d’une fissure dans le sol, mais plutôt d’un tremblement de terre qui ébranle les fondements de toute l’humanité.
Par conséquent, la sourate est devenue mon refuge spirituel d’où je tire le calme et la tranquillité pour apaiser mon esprit, évoquant à travers elle ces moments sacrés dans notre conscience en tant qu’êtres humains musulmans, alors que nous sommes confrontés, dans nos pensées et nos écrits, à la tragédie du génocide à Gaza.
Ma vision de ce génocide que subissent les Palestiniens depuis plus de deux ans, c’est que c’est un génocide qui n’a pas connu la réalité de ce qu’on appelle un « cessez-le-feu ». Le « cessez-le-feu », à la lumière de la réalité actuelle, n’est qu’une plaisanterie, puisque des centaines de Palestiniens sont morts à la suite de ce prétendu cessez-le-feu. La question ici ne se limite pas au soutien de l’Occident à Israël. Au contraire, Israël le fait au nom de l’Occident. Il n’y a aucune séparation entre eux. C’est la barbarie occidentale qui est enracinée au plus profond de l’histoire, depuis les époques de la conquête coloniale des Amériques et de la traite transatlantique des esclaves. Ce sont des faits auxquels nous devons faire face en toute impartialité.
En ce qui concerne spécifiquement l’Allemagne, la rumeur dit que son soutien à Israël découle d’un « complexe de culpabilité » concernant les atrocités de l’Holocauste, mais mon argument va exactement à l’opposé. Ce qui se passe aujourd’hui en Palestine n’est rien d’autre qu’une extension et une continuation de ce que les Allemands ont commis pendant l’Holocauste. L’Holocauste n’était pas un incident sans rapport avec ce qui l’avait précédé, mais il avait plutôt été précédé par les abus et le génocide allemands en Afrique, plus particulièrement en Namibie. C’est pourquoi nous devons rappeler les atrocités et le génocide allemands en Afrique et les placer à côté de « l’Holocauste juif » et des événements de Gaza, afin que le tableau nous soit clair dans son intégralité.
La connaissance aujourd’hui n’est pas seulement une théorisation manuelle sur le terrain des universités américaines ou des métropoles européennes. Le véritable lieu où naît la connaissance est plutôt Gaza, et parmi les restes des victimes et sous ses décombres, chaque pensée doit émerger.
Lorsque ce tableau sera complet, nous atteindrons ce que j’ai véritablement décrit comme un « tremblement de terre épistémique », où l’Occident deviendra dépourvu de toute autorité morale. Par exemple, lorsque le New York Times a évoqué dans son éditorial la position du président Trump, qui a fermé les yeux sur l’assassinat de Jamal Khashoggi, il a écrit un article dans lequel il demandait : où est la colère lorsque des centaines de journalistes palestiniens sont assassinés par Israël ? Ce que fait le New York Times pour clarifi...
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