Quand Bkerké est visé, le Liban s'affaiblit

Chaque fois qu'il « frappait la coupe avec la jarre », les flèches étaient dirigées vers Bkerké et vers son maître, qu'il s'appelle Bashara al-Rahi, Nasrallah Sfeir, Antoun Al-Arida ou Elias Al-Howayek. Il est vrai que la critique objective est essentielle dans la vie démocratique, tout comme l'expression d'une opinion à l'égard d'une autre opinion. C’est ce qu’on appelle le pluralisme sous toutes ses formes et manifestations, qu’elles soient religieuses, politiques, culturelles ou de style de vie. Si le Liban n’avait pas eu des points de vue différents, tantôt convergents, tantôt divergents, le pape saint Jean-Paul II ne l’aurait pas qualifié d’apôtre, et le pape Léon XIV ne l’aurait pas qualifié de « merveille ». Mais ce qui est faux, c'est que le discours politique et populaire est descendu au niveau atteint par les récentes campagnes contre le sanctuaire de Bkerké.

Il est connu que le pluralisme au Liban est une richesse spirituelle, nationale et humaine interactive ...
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