Penser comme un Palestinien ..! (9)

Alghad - 24/09
Ils sont "l'État" (2) La transformation du mouvement national de libération palestinien en apparition de «l'État» a causé de multiples dommages au numéro national. Au niveau juridique: l'entité palestinienne est restée coincée dans une situation mystérieuse, sa position la plus faible en droit international. Le système international reconnaît généralement les mouvements de libération dans le monde comme la lutte des peuples coloniaux contre une force coloniale, et bénéficiant ainsi de la protection juridique et juridique aux yeux de l'opinion publique mondiale. Mais la direction palestinienne, en se présentant comme un État émergent au lieu d'un mouvement de libération, a abandonné bon nombre de cette légitimité morale et légale. Cette situation était impliquée dans une contradiction fondamentale: il y a la Palestine qu'elle reconnaît comme un «État» plus de 140 pays, mais c'est pratiquement sans souveraineté; Il ne contrôle pas ses limites, ni l'indépendance économique ou de la sécurité, ni la liberté d'exercer les droits de l'État selon la Charte des Nations Unies. La contradiction juridique entre l'hypothèse et l'application de l'entité coloniale a permis à la possibilité de cécité sur le fait que le peuple palestinien vive réellement sous occupation et déracinement et un système de séparation raciste. Cette situation déformée a transformé la discussion d'une question pour mettre fin au colonialisme et restaurer les droits sur la question des négociations entre "deux pays" ou "deux entités" qui sont supposées qu'elles sont égales. Cette situation a caché le déséquilibre mortel dans l'équilibre des pouvoirs, alors qu'il était facile pour l'entité coloniale de renforcer son contrôle, couvrant d'abord la couverture des "pourparlers de paix", puis la congelant complètement sous le prétexte de "l'absence d'un partenaire palestinien". Au niveau politique: la transformation du mouvement national de ses objectifs centraux a apporté des répercussions catastrophiques sur l'unité des Palestiniens et la clarté de leurs objectifs. Il a transformé un mouvement libéral qui a uni les Palestiniens au sujet des exigences du retour, de la liberté et de la libération complète du colonialisme et de son démantèlement, en une "autorité" qui poursuit les gains partiels et travaille dans la structure coloniale, sous sa main, et ses conditions. La langue de la "solution à deux États" et les "négociations de statut final" ont remplacé le discours de la lutte nationale contre le projet colonial dans son ensemble. Ce changement central a perturbé la conscience politique palestinienne et déchirant le consensus national. La plupart des Palestiniens - qui éprouvent un état de clarté déchiré dans les camps de diaspora et de réfugiés - ont vu dans «l'autorité» cherchant à établir un État sous occupation, trahissant leur droit de retourner chez eux dans toute la Palestine et marginalisant leur rôle historique dans le projet de libération. These Palestinians do not see, by virtue of their location as historical Palestine owners, that the issue of Palestine is the construction of a "state" in the West Bank and Gaza, but rather it relates to the dismantling of the colonial settlement structures that have raped their homeland since 1948. Thus, the state and the state distorted the identity of the national movement itself, and transformed it from an inclusive struggle for all Palestinians into an administrative project Cela se limite à un segment des Palestiniens régis par la géographie. Les dommages ont également affecté les mêmes moyens de lutte: historiquement, les expériences des mouvements de libération nationale ont prouvé que la fin du colonialisme nécessite de mobiliser toutes les formes de résistance armées, civiles, politiques et culturelles. Mais adhérant à l'apparence de «l'État», où il n'y a pas d'État pour limiter les outils de «l'autorité palestinienne» à la diplomatie et à la coordination de la sécurité. Il a établi le cadre "Oslo" pour la coopération en matière de sécurité institutionnelle avec l'autorité du colonialisme, transformant "l'autorité" dans la pratique en sous-traitant de l'occupation plutôt que de le défier. La survie de "l'autorité" était objective, objectivement, avec les fonds des donateurs et la "reconnaissance internationale", qui conditionnent leur rôle dans l'exécution de "l'autorité" de sa fonction: préserver ce que l'on appelle la "stabilité" et supprimer la résistance. Ainsi, «l'autorité» s'est transformée d'un outil de libération en mécanisme pour rendre la société palestinienne «disciplinée», de sorte que l'illusion de l'État ne s'effondre pas. Ce rôle clair a perdu sa crédibilité dans de grands segments de la société palestinienne
Ils sont «l'État» (2) La transformation du mouvement de libération nationale palestinien dans l'apparition de «l'État» a causé de multiples dommages-intérêts à la question nationale. Au niveau juridique: l'entité palestinienne est restée coincée dans une situation mystérieuse, sa position la plus faible en droit international. Le système international reconnaît généralement les mouvements de libération dans le monde comme la lutte des peuples coloniaux contre une force coloniale, et bénéficiant ainsi de la protection juridique et ...
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