L'appel à la prière le dérange, se concentre sur son oreille alors que la guerre crie pour une armée qui veut changer sa tribu. Le prêtre fluctuait avec un mouvement rempli d'ennui et de fatigue sur son lit par une chaude nuit d'été après que l'un des Minarets voisins a soulevé l'appel à la prière dans le quartier musulman de Sukura de Bouaki en Côte d'Ivoire. Son creux n'est pas entré, il y a 4 jours, la sécheresse a commencé à en tirer, et le jeûne sacré a atteint le plus grand épuisement, préjugeait le prêtre sur sa douleur et son ennui et a commencé à reprendre ses prières et à appeler le Seigneur à l'aider dans sa mission missionnaire visant à silencier l'orchelle de l'appel à la prière dans les quartiers de Bouaki, et à lever les cloches des Churchs dans la glorification de Jésus.
Son corps a commencé à tomber dans l'intolérance, il ne savait pas s'il était proche de dormir ou de s'évanouir. La lumière s'écarte dans ses yeux, et l'obscurité de la pièce humide étroite se dilate, ses lèvres brillantes en priant pour que le Seigneur change le sort des musulmans perdus, ils ont commencé à apathie, puis sur l'impasse ... Abandonné pour dormir. Il ouvrira les yeux après les heures et commencera son voyage avec l'islam après avoir vu une vision terrible.
C'est l'histoire du révérend David Kona, un homme qui a enseigné aux Allemands à prêcher les musulmans, se transformant en défenseur de l'islam.
The visitor to the "Arafat" mosque in the Yubogon region - Abu Abidjan, the economic capital of Côte d'Ivoire (Ivory Coast) - on his journey, on his journey, well -paved ways, but the last 200 meters of his journey appears to be very rugged, and it is not matched in its nakedness except the way of the former priest Ibrahim KUNA while he was seeking the path of guidance to Islam.
Kuna distribue des cadeaux aux nouveaux convertis (al -Jazeera)La mosquée "Arafat" est située dans le quartier "Maroc" (c'est-à-dire "Maroc"), et le côté à côté - du côté "cimetière Yubogon" - prend son droit pour montrer la contradiction flagrante entre la bonne voie qu'il prenait et la sous-route qui a connecté à "Arafat", alors qu'il se déplaçait à travers une plate-forme dans laquelle les morceaux de roche asphalte, forage profond et déchets.
Mais dès que le visiteur met son pied à l'entrée de la mosquée, tout diffère, il est vrai que l'endroit est relativement désagréable, mais il est très propre et arrangé et sent une odeur agréable, dans laquelle les rangs des hommes sont présentés et réussis - sans séparation - un certain nombre de femmes viennent.
Arafat n'est en fait pas seulement une mosquée; C'est plutôt une balise pour les nouveaux convertis, dont les histoires raconteront certains des plis de ce rapport.
Vendredi, la mosquée est allée chez un adorateur et un visiteur du cheikh, qui se tenait sur la chaire en tant que fiancée; Les anciens missionnaires n'ont pas perdu ses compétences rhétoriques, et ses fans n'ont pas beaucoup changé, ce qui a changé, c'est le contenu de ses paroles, alors qu'il prêchait au Coran après qu'il ait attaqué et l'avertissant, l'imam a récité le verset: «O vous croyez, ne vous donnez pas les seigneurs. Si vous mentionnez le souvenir de Dieu, et qui ne le fait pas, alors ce sont les seigneurs.
Ensuite, ils volaient avec deux ailes dans les significations des versets entre le français et l'arabe, et il raconte des paroles de la prophétie de les soutenir, et avant la fin du deuxième sermon qu'il a transmis aux adorateurs les salutations de l'une de leurs sœurs de Medina, et il l'a rencontrée lors de son voyage d'Umrah, avant de conclure avec les supplications et les ordonnances, la manuelle pour interpréter la prière.
J'étais dans la rangée et avant de grandir, je me demandais ce qui m'attend de l'histoire des conseils de l'imam, qui priera derrière lui sous peu.
Je suis maintenant le guide spirituel et fondateur de l'organisation non gouvernementale "Mivacusi", alors nous commençons à se présenter avec confiance et calme "et elle est préoccupée par les affaires des nouveaux islamistes de Cote d'Ivoire, en particulier les grands religieux qui ont quitté leurs positions d'église pour embrasser l'islam."
Dans sa jeunesse, Kuna a étudié le droit à l'université pendant deux ans, puis s'est tenu à un carrefour décisif de sa vie: deux examens compétitifs, l'un pour rejoindre la gendarmerie (police militaire) et une autre pour rejoindre l'Institut de Gasusa. Les deux ont réussi, mais son cœur - ce mystérieux système dans le creux humain qui prend des décisions difficiles à prédire - était enclin à une manière différente du désir de son père.
"Mon père voulait devenir un officier de gendarmerie", explique Konna avec un sourire qui a traversé un vieux souvenir dans son esprit, "mais mon cœur était partisan de l'église, alors j'ai décidé d'être prêtre. Mon père n'était pas content au début, mais il a accepté cela plus tard."
Kuna a rejoint l'Institut Perchistical, où il a passé 7 ans d'étude intensive, "J'ai étudié la Bible de la Genèse au Livre de l'Apocalypse ... toute l'histoire", dit-il, et il ne s'est pas rendu compte que les jours cherchaient pour lui "vous saviez quelque chose et les choses étaient absentes de vous."
Là, il a passé 7 ans au cours de laquelle il a combiné l'étude théorique et pratique en même temps, avant d'obtenir le certificat requis et de devenir prêtre accrédité, prêt à servir l'église et la communauté chrétienne.
"J'ai été nommé dans une grande église de Bouaki, mais je suis p...
[Courte citation de 8% de l'article original]