Al -razzaz entre le récit de la conscience et de la réalité

Alghad - 06/07
Dans la soirée du 5 juillet 2025, le Forum culturel d'Al -Hamouri a organisé un symposium du Dr Omar Al -razzaz, l'ancien Premier ministre, sous le titre "Post-octobre - Questions et signes". Comme prévu d'une figure intellectuelle et politique de la taille d'Al-Razzaz, son discours portait un caractère intellectuel contemplatif et a tenté de capturer des transformations régionales et mondiales, la liant à l'état de conscience collective dans le monde arabe, et la Jordanie en particulier.  Cependant, malgré l'étendue de l'horizon théorique du symposium, il n'était pas exempt de lacunes, alors qu'un paradoxe remarquable a émergé entre l'abondance de l'analyse et l'absence du plan, et le récit de la conscience et les besoins de la réalité jordanienne. Intellectuel, Al -razzaz a présenté une lecture profonde du sort du conflit arabe-israélien à la lumière des événements du 7 octobre, considérant ce qui se passe dans le "récit" et une opportunité de reproduire la conscience arabe envers ses problèmes centraux. Il a souligné que la guerre n'est plus gérée par des armes, mais avec l'image, le roman et la conscience historique. Mais cette approche, malgré son importance, a semblé sauter par-dessus la réalité locale et suppose que l'État jordanien a les outils qui lui permettent de combattre la "bataille de la conscience" comme elle le devrait, tandis que ces outils - des programmes éducatifs, des centres de recherche et des institutions culturelles - souffrent toujours de déséquilibres structurels que Al -razzaz n'a pas traité profondément ou explicitement. Le deuxième problème à la distance du discours était évident des problèmes économiques et sociaux qui charge le citoyen jordanien aujourd'hui. Alors que Al -razzaz relie les variables géopolitiques au changement des pôles mondiaux, la montée en puissance de la Chine et le déclin de l'hégémonie américaine, les questions qui tournent dans l'esprit de la jeunesse jordanienne tournent autour du chômage, de l'érosion des opportunités et des problèmes de la participation politique en expansion. La présence de ces problèmes n'était pas complètement non existante, mais elle n'était pas équilibrée avec leur taille réelle en Jordanie. Le discours semblait être adressé à une élite intellectuelle prise par l'analyse géopolitique, plus qu'une réponse à un public demandant des solutions quotidiennes, pas des récits majeurs. Quant à son approche de l'identité nationale, elle était caractérisée par un pouvoir rhétorique, mais il manquait de flexibilité sociale et politique. Al -razzaz a appelé à renforcer l'identité nationale universelle comme moyen de faire face aux tentatives de liquidation politique ou à une distorsion externe, qui est une présentation inévitable en principe. Mais l'identité, comme le savent les sociologues politiques, n'est pas un projet prêt, mais plutôt un long projet politique et culturel qui nécessite une véritable intégration de différents groupes sociétaux, une répartition équitable des opportunités et une réforme du système politique et éducatif. Dans ce contexte, Al -razzaz n'a pas expliqué comment cette intégration peut être réalisée à la lumière des lacunes existantes, ni si l'identité nationale qu'il appelle s'adaptera au pluralisme et à la diversité, ou sera-t-il une version révisée d'une identité à une seule personne. De même, ses avertissements de glissement de Jordan à "une version modifiée des accords d'Ibrahim" ont également suscité l'attention du public, mais il est venu sous une forme d'avertissement plus inquiétante que l'analyse ou la proposition. Al -razzaz n'a pas fourni de vision pratique pour affronter ce scénario, ni les mécanismes politiques que le Jordanie peut adopter pour protéger sa position historique sur la question palestinienne dans les changements en cours. Cette proposition, malgré sa sincérité, est restée plus proche des risques sans avoir les outils de dissuasion. Le symposium, avec ses idées, a été l'occasion de re-dissocier des questions majeures telles que l'identité, l'éducation et la souveraineté, mais en même temps, elle a révélé les limites du discours politique basé sur la théorie en l'absence d'un horizon pratique. Al -razzaz semblait être un penseur confus entre le passé et le présent, entre le rêve et l'application, entre ce qui devrait être et ce qui est. Le discours était profondément dans son contenu, mais c'est avec
Dans la soirée du 5 juillet 2025, le Forum culturel d'Al -Hamouri a organisé un symposium du Dr Omar Al -razzaz, l'ancien Premier ministre, sous le titre "Post-octobre - Questions et signes". Comme prévu d'une figure intellectuelle et politique de la taille d'Al-Razzaz, son discours portait un caractère intellectuel contemplatif et a tenté de capturer des transformations régionales et mondiales, la liant à l'état de conscience collective dans le monde arabe, et la Jordanie en particulier. Ajoutez une publicité, cependant, malg...
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