L'identité est quelque chose de négocié socialement, affirmé et donné. Je ne peux pas être français si cette nation n'existe pas; Je ne peux pas être médecin si personne ne m'accorde un diplôme de médecine. Les médias sociaux promettent cependant que nous pouvons enfiler ou décoder des identités comme tant de masques numériques. Nous pouvons être convaincus que les identités sont des biens privés sur lesquels nous avons des droits de propriété et de choix, que nous pouvons librement sélectionner ce que nous «identifions comme». La saillance accrue de l'identité dans le discours politique moderne représente donc une internalisation involontaire de la vision néolibérale des humains comme des individus atomisés qui naviguent uniquement en exprimant les préférences des consommateurs.
L'idée que l'identité de l'orateur devrait compter lors de l'évaluation de son argument est ce que le droit a utilisé pour dénoncer comme une «politique d'identité» (désormais su...
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