Masque inacceptable de Pourim: les thèmes puissants de la vengeance, du mal et du libre arbitre

Le désir de vengeance est convaincant, mais tout aussi circulaire, sans fin et invariablement autodestructeur. Dans la Bible, les racines de la vengeance nous ramènent au massacre d'Abel de Caïn. Bien que les rabbins offrent au moins trois raisons de ce premier fratricide, dans l'analyse finale, rien ne le justifiait vraiment, les raisons qui venaient après coup parce que nous - les lecteurs - ne pouvons pas accepter qu'un tel acte n'a pas de motivation, sans parler de la justification.

Dans le parchemin d'Esther, la vengeance est un thème puissant, mais tout aussi clairement qui mène à la confusion et à la tragédie. Au début, le roi Ahashuerus aurait sa colère royale à l'égard de sa femme obstinée, Vashti, pour avoir refusé de comparaître devant lui et ses joyeux invités (Esther 1: 12-22). Mais à peine son testament a été fait - soit en divorçant la dame, soit, selon les rabbins, son exécution - alors la colère du roi disparaît, et il regrette sa décision. Malheureusement pour lui, il trouve qu'il n'y a aucun moyen de revenir. Même Dieu ne peut pas changer le passé; Combien moins un roi de chair et de sang.

La rage de Haman face au refus de Mordechai de s'incliner devant lui - le Premier ministre nouvellement nommé - éclate avec une telle fureur que, au lieu de se venger d'un seul homme, il prévoit immédiatement de...
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