Le conseil randonnée : Pouvoir et impuissance d’une grande abbaye

Discrètement, presque inaperçus, les débuts de l'Ordre bénédictin ont été célébrés l'année dernière il y a 1 300 ans. Hormis des expositions spéciales à Constance et sur l'île monastique de Reichenau, dont la fondation en 724 a fourni l'occasion appropriée, l'anniversaire de l'ordre a reçu peu d'attention.

Cela a certainement quelque chose à voir avec le déclin de l'importance de l'ensemble du système monastique, mais les coupes profondes provoquées par la Réforme et Napoléon n'ont jamais pu être compensées. Il existe encore 52 monastères bénédictins, dont beaucoup ont été refondés, dont trois couvents de femmes en Hesse.

Le mépris du monde monastique est surprenant dans la mesure où il est lié à bien plus que des communautés au sens de saint Benoît de Nursie. Depuis l'avènement des Francs au VIIIe siècle, les monastères ont joué un rôle inhérent dans la conquête des terres et la christianisation. L'épée et la croix ne faisaient qu'un. Des colonies célèbres, telles que Lorsch et Hersfeld, furent fondées à cette époque avant de susciter plus tard les désirs des pouvoirs spirituels et laïques.

Le puissant monastère de Neustadt am Main s'est également développé de cette manière. Fondée en 769 par le diocèse de Würzburg pour coloniser le Spessart et le Waldsassengau dans le Triangle principal, elle se soumit bientôt au souverain franc, l'empereur Charlemagne. En association avec le monastère d'Amorbach, plusieurs de ses abbés ont pu être recrutés pour la mission saxonne et comme évêques.

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