Sim'hat Torah : Saisir les brins divins de la joie

Hevel hevelim. Une futilité totale, dit Koheleth. Une futilité totale. Tout est vain.

Pendant Souccot, nous vivons avec un toit très vide au-dessus de nos têtes. Nous recherchons un sentiment de vulnérabilité pour contrer notre complaisance – le sentiment que le travail de nos mains seul peut nous sauver – un rappel dont nous n’avons sûrement pas besoin cette année. C'est avec cette vulnérabilité intentionnelle que nous lisons Koheleth (le Livre de l'Ecclésiaste), tout un traité sur la futilité de la vie humaine : Tout est vanité, simple vapeur, non-existence-existence.

Mais il y a un défi inhérent à la juxtaposition de l’absurdité à laquelle Koheleth fait référence et de la vulnérabilité de Souccot. Car si tout est futile, si notre existence n’a pas d’importance au départ, s’il n’y a pas de joie, de sens ou de but, alors nous n’avons rien à perdre et notre vulnérabilité n’a pas d’importance.

La plainte de l’écrivain selon laquelle tout est vide – est exacte. Autrement dit, en réponse à la question qu’il pose : « Quelle valeur réelle y a-t-il pour un homme dans tous les gains qu’il réalise sous le soleil ? Si nous nous interrogeons uniquement sur la valeur de l’humanité, d’un être humain, « sous le soleil », dans un monde séparé de Dieu, alor...
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