Selon le journaliste Kitab d'IRNA, Abulfazl Mohammad bin Hossein Bayhaqi est décédé en 385 AH/995 AD/374 AH. Il est né à Harithabad Bayhaq (Sabzwar moderne) et en 470 AH/1077 après JC. Il est mort à Ghaznin. Il était un historien et écrivain iranien à la cour de Ghaznavid. Il est célèbre pour avoir écrit le livre connu sous le nom de « Histoire de Beyhaqi », qui est considéré comme la source historique la plus importante sur l'ère Ghaznavid.
Dans les premiers mois de l'an 1400, le 1er novembre, avec l'approbation du Conseil suprême de la Révolution culturelle du pays et la notification du président iranien de l'époque dans le calendrier officiel de notre pays, comme jour de commémoration d'Abulfazl. Beyhaqi, l'éminent écrivain et historien iranien du 5ème siècle de l'hégire, également connu comme le père de la prose persane, peut être nommé.
Sous ce prétexte, le correspondant du livre d'IRNA a interviewé l'écrivain et chercheur Ehsan Rezaei, dans lequel il a évoqué l'importance de « l'Histoire de Beyhaqi » et pourquoi elle perdure dans l'histoire de la culture iranienne.
La prospérité et la prédominance du persan avaient leurs opposants
Le livre « Histoire de Beyhaqi » a survécu de l'ère pré-mongole, quelle est selon vous la caractéristique de ce livre qui a su maintenir sa position pendant cette période ?
L'importance de l'histoire de Beyhaqi réside dans le fait qu'elle constitue à la fois le premier et le meilleur exemple de prose persane. Pour mieux comprendre le problème, il faut revenir un peu sur l’histoire. La langue Pahlavi, qui était la langue officielle à l'époque sassanide et les lettres officielles et les textes religieux étaient rédigés dans cette langue, a perdu son soutien politique après l'Islam et est devenue exclusive aux cercles religieux zoroastriens, tandis que l'arabe, qui était utilisé comme langue Si la langue de la religion et de la cour entre dans le pays, elle est réservée à un groupe de scientifiques et tous les Iraniens ne peuvent pas utiliser cette langue. En conséquence, la langue persane dari, qui était une branche plus récente du persan, est devenue populaire en tant que troisième langue.
Divan a rassemblé les poèmes de poètes comme Abu Nawaz Ahwazi en arabe, les mots persans utilisés par ces personnes étaient également écrits en arabe, et probablement la suggestion de cette écriture pour écrire en persan est venue d'ici.
Nous avons des débats jurisprudentiels sur la question de savoir s’il est permis ou non de prier en persan, ce qui montre à quel point la langue persane était répandue à cette époque. Peu à peu, le farsi est devenu plus fort et plus pe...
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