Personne n’a besoin de rappeler que la fête festive de Sim’hat Torah, qui nous oblige à être joyeux, marque également le premier anniversaire du massacre du 7 octobre.
À Sim'hat Torah 5784, il y a un an, plus de 1 200 civils israéliens ont perdu la vie dans des actes de barbarie qui nous ont immédiatement plongés dans la guerre Israël-Hamas, qui s'est étendue sur sept fronts et se poursuit toujours ; actuellement, c'est au Liban que la situation est la plus intense.
Au moment d’écrire ces lignes, 101 otages restent en captivité au Hamas, dont quatre qui ont été capturés avant l’attaque ; on ne sait pas combien sont encore en vie.
À ce jour (quelques jours avant la publication de ce numéro), 734 soldats de Tsahal ont été tués et des milliers blessés. La fin n’est nulle part en vue.
Sim'hat Torah est l'un des jours les plus joyeux de l'année, surtout pour les enfants. Elle marque la conclusion du cycle annuel de lectures publiques de la Torah. Dans les synagogues du monde entier, le point culminant est le hakafot, au cours duquel les fidèles dansent en jubilant autour d’un rouleau de la Torah.
Des soldats dansent avec des rouleaux de la Torah lors des célébrations de Simhat Torah dans la région d'Eshkol dans le Néguev en septembre 2010. (crédit : AMIR COHEN - REUTERS)Vont-ils danser cette année ?
Pour répondre à cette question, le Magazine a interviewé plusieurs personnes dans des situations diverses ; leurs réponses variaient. Les entretiens ont été édités pour plus de clarté.
"J'ai des sentiments très mitigés", a déclaré Erica Schachne, rédactrice en chef du magazine, "comme j'imagine que tout le monde le ressent.
« D’un côté, l’horreur et le traumatisme de cette journée sont si grands que j’ai juste envie de relever les couvertures, de fermer les volets et de laisser passer la journée.
« Si je reste à la maison, ce sera sur mon canapé et non dans ma chambre, puisque c’est dans ma chambre que j’ai été réveillé ce matin surréaliste du 7 octobre au son de la première sirène de Jérusalem.
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« D’un autre côté, la plus grande vengeance et réponse est de vivre. Donc, j’assisterai probablement à une sorte de davening [prière] et de hakafot de Sim’hat Torah. Je suis sûr que tout le monde ressentira la même chose, donc il y aura un sentiment de solidarité.
« Je prendrai probablement un l’chaim [un verre « à la vie »] ou deux avec des amis pour me souvenir – et oublier.
« L’histoire juive est une montagne russe ; nous nous accrochons à notre vie – littéralement – alors que nous traversons des périodes de tragédie et de triomphe intenses », a noté le rabbin Stewart Weiss, directeur du Centre de sensibilisation juive de Raanana et chroniqueur au magazine.
« Comment pouvons-nous maintenir notre santé mentale nationale ? Comment continuer, siècle après siècle ? Je suggère que cela est dû à notre capacité unique à compartimenter et à contrôler nos émotions alors que nous nous concentrons sur les humeurs et les modes diamétralement opposés du judaïsme. Nous serions insensibles – voire cruels – si nous ne pleurions pas Tisha BeAv [le 9 du mois hébreu Av] et Yom Hazikaron [Jour du souvenir des morts des guerres d’Israël et des victimes du terrorisme]. En même temps, on nous commande, v’hayita ach sameach – « Soyez seulement heureux » – pendant nos vacances.
« Lors de Sim'hat Torah, je me concentrerai attentivement sur la nature joyeuse et miraculeuse du judaïsme et d'Israël pendant que je chanterai et danserai nuit et jour au hakafot. Plus tard, je pleurerai à Yizkor [la prière commémorative] en me souvenant de mes proches décédés et de tous les saints – y compris notre fils Ari, tombé au combat contre le Hamas en 2002 – que nous avons perdus dans cette terrible guerre et dans toutes les guerres. . Maîtriser ses émotions est un défi de taille, mais c’est la force silencieuse qui nous permet de continuer depuis 2 000 ans. »
« Certainement, j’ai le cœur serré en pensant à ce Sim’hat Torah à venir », a déclaré Bracha Mirsky, un habitant de Jérusalem.
« J’espère être avec mes petits-enfants. Sinon, j’irai à notre synagogue, je verrai la joie sur les visages des enfants de nos voisins et je remplirai mes poches de bonbons pour eux. Mais il faudra du temps pour que Sim’hat Torah redevienne ce qu’elle était. »
David M. Weinberg – directeur exécutif et chercheur principal à l'Institut Misgav pour la sécurité nationale et la stratégie sioniste, basé à Jérusalem et chroniqueur diplomatique et de défense chevronné pour le Jerusalem Post – a déclaré : « Cette année, la gaieté prendra sûrement du recul, avec le hakafot traditionnel – cercles de danse – modulé par l’ajout de poèmes et de prières axés sur la réparation, la rédemption, la résilience et l’héroïsme.
« Cela dit, l’élévation ...
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