Selon IRNA, la rencontre littéraire "Hommes de Tabas", en deuil des victimes de la mine de charbon de Tabas, avec la présence d'un groupe de poètes et de littéraires du domaine de la culture iranienne, dirigée par Alireza Qazweh et interprétée par Seyyed Masoud Alavi Tabar, animé par le Groupe International Handiran, dans la soirée du mercredi 4 octobre - Tenue
Suite à l'explosion de la mine de Tabas dans la soirée du 31 Shahrivar 1403, 50 ouvriers ont perdu la vie sur un total de 69 ouvriers qui travaillaient dans deux blocs de cette mine en raison du dégagement soudain de méthane dans l'un des tunnels de la mine de charbon. le mien.
Au début de cette réunion, Seyyed Masoud, poète et activiste culturel d'origine alévie, a exprimé ses condoléances aux survivants de cet incident et au peuple iranien, expliquant la position du travail et des travailleurs du point de vue de l'Islam et a déclaré : Dans les textes islamiques, le travail est mentionné dans une perspective sacrée et religieuse, et les hadiths et de nombreux récits d'innocents (a.s.), y compris Hazrat Khatami Marbat (psl), nous sont parvenus à cet égard.
Dans la sourate Al-Sharh, verset 7, Dieu le Tout-Puissant dit : « Ainsi, lorsque vous avez terminé quelque chose, faites autre chose », c'est-à-dire ne restez pas inactif un instant et soyez continuellement occupé, et c'est le lieu de travail que le Coran commande.
Il a ajouté : Dans nos enseignements religieux et islamiques, la position du travail est considérée comme une action juste et le travail des prophètes, et la position d'un ouvrier, appelé martyr vivant, est telle que le travail est considéré comme la forme de culte la plus élevée. , une position très élevée qui, selon les témoignages des traditions existantes, est similaire à son emplacement.
Dans ce programme, des poètes tels que Alireza Qazwa, Amir Ameli, Iraj Qanbari, Seyed Masoud Alavi Tabar, Mohammad Ishrat Saghir, Ibrahim Qibla Arbatan, Seyed Mehdi Bani Hashemi, Mohammad Mahdi Abdollahi, Mohammad Fatemi Menesh, Mohammad Ali Yousefi, Seyed Ahmed Hosseini, Naghma Manshar Nizami, Mitra Malek Mohammadi, Asia Muradpour, Fatemeh Nazeri, Khadija Deilmi, Zohra Yousefi, Shahla Kalbalali, Sara Abdullahi Far, Umm Albinin Bahrami, Najmeh Baniyan Borojni et Farzaneh Ghorbani étaient présentes.
Certains des chants de deuil présentés lors de cette rencontre sont les suivants :
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La chanson du conseiller militaire
Soutien de famille fatigué, oh mon soutien de famille
Impuissant et impuissant, mon soutien de famille
Bien qu'il soit posé sur ta tête autour du charbon
Mon soutien de famille n'était pas noir avec toi
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Descente Seyyed Massoud Alavi
Je suis un ouvrier, je m'appelle minier
Mon bras et ma table à pain sont à moi
Que dois-je faire pour trouver la force de ma vie ?
Ma vie et mon désastre
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Ibrahim Qibla Arbatan
Baba n'a donné ni "eau" ni "pain" à Tabas
La mine s'est effondrée et est morte à Tabas
Un père qui travaille po...
[Courte citation de 8% de l'article original]