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Les tribus amazoniennes assiégées accordent un accès rare aux rites funéraires du chef de Xingu
Ueslei Marcelino - Reuters -
20/10
Lorsqu'un grand chef meurt sur la réserve indigène de Xingu, ses tribus se rassemblent pour un rituel funéraire unique appelé Kuarup. Porter la peinture corporelle et les plumes d'oiseaux, ils se joignent à des danses cérémonielles, de combat et de fêtes pour célébrer la vie, la mort et la renaissance.
Parc indigène de Xingu, Brésil, 20 octobre (Reuters) - Lorsqu'un grand chef meurt de la réservation indigène de Xingu, ses tribus se rassemblent pour un rituel funéraire unique appelé Kuarup. Porter la peinture corporelle et les plumes d'oiseaux, ils se joignent à des danses cérémonielles, de combat et de fêtes pour célébrer la vie, la mort et la renaissance.
La perte de chef d'aritana du peuple yawalapiti à Covid-19 en août a secoué la Xingu, laissant ses tribus sans un leader fort et un négociateur capable de les unir contre les pressions croissantes sur la frontière agricole du Brésil, qui a progressé à travers la savane de Cerrado et dans la forêt amazonienne.
Assiégé par des enregistreurs illégaux, des éleveurs de bétail, des agriculteurs de soja et même des mineurs d'or, les communautés de Xingu font face à la dégradation croissante de leur habitat naturel et du défi de préserver sa riche biodiversité pour les générations futures, déclare le fils d'Aritana et le successeur probable, Tapi Yawalapiti.
"Nous ne sommes pas unis aujourd'hui. Le Xingu n'a plus quelqu'un qui peut organiser tous les chefs", a déclaré Tapi à Reuters, assis sur une branche d'arbre sur les rives d'un affluent de la rivière Xingu, qu'il craint de sécher à l'origine de l'agriculture utilisation.
"Notre principal défi consiste à se réunir à nouveau pour sauver nos terres", a-t-il déclaré.
Un photographe Reuters était le seul journaliste invité aux célébrations funéraires le mois dernier, qui a duré plusieurs jours et se sont rassemblés de mille membres de trib... [Courte citation de 8% de l'article original]
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