Détail remarquable sur le meurtre de Narin ! Ce nom l'a annoncé à toute la Turquie, en disant "Malheureusement..."

Yeniakit - 15/09
L'écrivain du Yeni Şafak, Yasin Aktay, a déclaré que le meurtre de Narin est une grande source de honte pour l'humanité. Aktay a souligné que tout meurtre doit être considéré comme un crime contre l'humanité toute entière. Exprimant que la couverture médiatique excessive du meurtre de Narin a pu être une diversion, Aktay a déclaré que chaque meurtre doit être tenu responsable pour garantir que justice soit rendue. Voici l'article de Yasin Aktay :

L'écrivain du Yeni Şafak, Yasin Aktay, a déclaré que le meurtre de Narin est une grande source de honte pour l'humanité. Aktay a souligné que tout meurtre doit être considéré comme un crime contre l'humanité toute entière. Exprimant que la couverture médiatique excessive du meurtre de Narin a pu être une diversion, Aktay a déclaré que chaque meurtre doit être tenu responsable pour garantir que justice soit rendue. Voici l'article de Yasin Aktay :

"Celui qui tue une personne est comme s'il avait tué tous les gens. À la fois en raison du caractère terrible de tuer une personne injustement et en termes d'empêchement des générations futures potentielles d'une personne. En fin de compte, lorsque Caïn a tué Abel lors du premier meurtre commis dans l'histoire de l'humanité, il a complètement asséché l'un des deux canaux à partir desquels l'humanité pourrait surgir plus tard. " Ademoğlu est devenu le fils de Caïn après une génération. Tous les fils de Habil n'ont pas eu la chance d'exister dans ce monde, juste car tous les enfants vivants de Caïn n'étaient pas comme Caïn. En fait, de bonnes personnes venaient des fils de Caïn, des prophètes et des justes.

Le premier meurtre a eu lieu à cause de la jalousie de l'homme. Pendant que Caïn exécutait l’ordre de sacrifier à Dieu, il avait l’illusion qu’il pouvait tromper et contourner Dieu. Il semblait fatigué de l'interférence de Dieu dans toutes ses affaires, même dans les affaires du monde. La laïcité n’est pas, comme on le pense, un sentiment apparu au cours des étapes de développement de l’humanité, ni un développement mental et institutionnel, ni un modèle avancé de relations humaines...
[Courte citation de 8% de l'article original]

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