حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْ nécess تَسْتَقْسِمُوا بِالْاَزْلَامِؕ هُمْ être اللّٰهَ غَفُrin les indulgents. Les animaux impurs, le sang, le porc, les animaux abattus au nom d'un autre qu'Allah, étranglés, abattus, roulés à mort, encornés à mort - ceux que vous avez attrapés et abattus avant qu'ils ne soient morts. à partager sauf les animaux mangés par les prédateurs, les animaux abattus devant les pierres sacrées (autels), et les flèches de divination. Parce que ce sont des écarts par rapport au bon chemin. Aujourd’hui, les incroyants ont perdu espoir (dans la lutte) contre votre religion. N'ayez pas peur d'eux, craignez-moi. Aujourd’hui, j’ai perfectionné votre religion pour vous, j’ai complété ma faveur envers vous et j’ai choisi l’Islam comme religion. Celui qui est accablé par la faim et se trouve impuissant peut manger sans atteindre la limite du péché. Sans aucun doute, Allah est le plus indulgent et miséricordieux. (Sourate al-Maidah - 3) (Source de la traduction : Présidence des Affaires Religieuses) REMARQUE : Ce verset est le dernier verset du Saint Coran à être révélé.
INTERPRÉTATION : Dans le verset, les viandes déclarées haram sont répertoriées comme suit :
a) Animal (carcasse) qui a été tué sans abattage ni chasse appropriée, ou qui est mort spontanément. Il existe toujours un risque que des microbes infectieux et nocifs soient présents dans le corps d'un animal qui meurt spontanément. Cette viande est interdite à la consommation car elle est nocive pour la santé. Pour que la viande de l'animal soit comestible, il doit être vivant au moment de l'abattage et doit être mort des suites de l'abattage. Cependant, Hz. Le Prophète exempta les poissons de cette disposition (Ebû Dâvûd, « Taharet », 41 ; Tirmidhi, « Taharah », 52 ; Ibn Mâce, « Et'ime », 31).
b) Du sang. Ce que l'on entend par le sang interdit dans le verset, c'est le sang qui coule et s'écoule des veines de l'animal à cause de l'abattage ou pour toute autre raison. En fait, il est clairement indiqué dans la sourate An'am (6/145) que ce qui est haram, c'est « le sang versé ». Certains polythéistes, tout comme ils mangeaient de la viande impure, introduisaient également le sang qui coulait dans leurs intestins et le mangeaient en le faisant frire. L’Islam considère ces deux choses comme sales et nuisibles et les interdit. Toutefois, le sang restant dans la viande et dans les veines de l’animal dont le sang a été abattu est halal. Hz. Le Prophète a affirmé que le sang restant dans la rate et les poumons est également halal (voir Ibn Mâce, « Et'ime », 31 ; Musned, II, 97).
c) Porc. En énumérant les choses interdites dans les versets pertinents du Saint Coran, seule la viande de porc est mentionnée, mais elle est décrite comme fisk dans ce verset et rics, c'est-à-dire matériellement ou spirituellement impur, dans le 145ème verset de la sourate An'am. Les commentateurs et les juristes, qui ont évalué le verset et d'autres preuves, ont décidé que le cochon, qu'il soit domestique ou sauvage, est haram dans son intégralité, y compris ses os, sa graisse et son lait. Le seul animal dont la viande est déclarée haram dans le Coran est le porc. L'interdiction concernant d'autres animaux prédateurs carnivores est basée sur la sunna et l'ijtihad. Outre cette interdiction de manger, Hz. Le Prophète a déclaré qu’Allah Tout-Puissant a également interdit l’achat et la vente de porcs (Bukhari, « Büyû’ », 112).
Le cochon est interdit dans le judaïsme, l'une des religions divines, ainsi que dans l'islam (voir Lévitique, 1...
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