Le débat sur la légalisation de l’aide à mourir soulève des questions profondément inconfortables, non seulement sur le type de société que nous aimerions avoir à l’avenir, mais aussi sur le type de société que nous avons aujourd’hui.
En 2002, l’euthanasie et le suicide médicalement assisté ont été légalisés aux Pays-Bas comme moyen d’atténuer les souffrances vécues par les personnes atteintes d’une maladie avancée. La compassion était la justification explicite de l’introduction de l’aide médicale à mourir et elle était considérée comme un dernier recours dans les situations où il n’existait aucun autre moyen de soulager la douleur physique ou psychologique de la personne. Pour considérer qu’une personne est admissible à l’aide médicale à mourir, les médecins doivent confirmer que le patient fait une demande « volontaire et mûrement réfléchie », qu’il a la capacité de prendre la décision et qu’il souffre à un degré qu’il ressent comme insupportable, sans perspective. de soulagement. Une série de garanties procédurales, telles que des deuxièmes avis médicaux ou psychiatriques, des exigences de déclaration obligatoires et des mécanismes d'examen, garantissent que ces critères d'éligibilité sont respectés.
Au cours des 35 dernières années, l’obligation de respecter l’autonomie des patients est devenue une composante définitive de l’offre de soins. Les patients peuvent demander ou refuser un traitement – y compris un traitement de survie – en fonction de leurs convictions sur ce qui est important dans la vie. Ce concept d'autonomie a été utilisé pour renforcer les arguments en faveur de la légalisation de l'aide médicale à mourir en attirant l'attention sur le droit d'une personne de déterminer elle-même quelle qualité de vie lui est acceptable et si une mort plus précoce et contrôlée est préférable à une mort plus précoce et contrôlée. une descente imprévisible dans la douleur, une perte d’indépendance et une potentielle oblitération de la personne qu’elle est.
D’un point de vue philosophique, le...
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