Le viol collectif d'une touriste espagnole a placé Dumka, dans le Jharkhand, sur la carte du monde. Tout le monde parle de zones à domination tribale. Mais ce nom n’était pas inconnu avant même. Il existe de nombreux quartiers, dont Dumka, au sujet desquels on dit que les musulmans bangladais non seulement viennent mais s'installent également dans chaque maison. Certains chefs tribaux ont exprimé leur crainte de tout perdre bientôt, de leurs filles jusqu'à leurs terres.
Quelle part de vérité y a-t-il dans cette peur ? Est-ce si facile de venir s’installer de ce côté-ci de la frontière ? Cette prétendue infiltration se produit-elle uniquement pour les besoins fondamentaux comme la nourriture, les vêtements et le logement, ou tout un mécanisme a-t-il été mis en place qui peut devenir une menace majeure en changeant la démographie de la région ? Les efforts visant à trouver des réponses à bon nombre de ces questions nous ont conduits dans trois districts de Santhal-Pargana. Lisez la première partie de cette enquête.
Montagne Gonda de Sahibganj.
En décembre 2022, un morceau de jambe humaine a été aperçu ici près d'un Anganwadi, qui était griffé par des chiens. Des morceaux de viande emballés dans un sac ont été récupérés dans une maison voisine. C'était le cadavre de Rubika Pahadia. Cette femme tribale, qui avait épousé Dildar Ansari il y a environ un mois.
C'était le deuxième mariage de Dildar. La première femme vivait avec lui, ce dont Rubika ne savait pas plus tôt. Les combats ont commencé et au bout d'un mois, Rubika a été horriblement assassinée. L'enquête a également révélé qu'après le meurtre, la peau du corps de la jeune fille avait été enlevée afin qu'elle ne puisse pas être identifiée.
Les autres coupables, dont son mari, sont actuellement en prison, mais la jeune fille qui a été divisée en dizaines de morceaux a donné force à une théorie. C’est la théorie la plus vantée dans la politique de droite. Théorie du jihad amoureux.
Nous avons rencontré de nombreux chefs tribaux et populations locales à Dumka, Sahibganj et Pakur. Ce mot était sur toutes les lèvres.
Il n’existe aucun document ni donnée à ce sujet. Pour donner du poids à son propos, il cite quelques incidents dans lesquels une tendance est visible.
L'amour de la jeunesse musulmane pour les filles tribales. Mariage avec nom caché ou identité réelle puis conversion religieuse ! Non! Il y a une différence ici. Le résultat commun du soi-disant Jihad dans tout le pays est que l’accent est mis davantage sur le changement de religion des filles. Alors qu’à Santhal-Pargana, les choses deviennent différentes.
Ici, après le mariage, la fille garde le m...
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