Beaucoup d’entre nous se plaignent d’être trop occupés et de ne pas avoir assez de temps pour faire les choses que nous voulons vraiment faire. Mais l’agitation est-elle devenue une excuse pour notre incapacité à nous concentrer sur ce qui compte ?
Selon Neeru Paharia, professeur de marketing à l'Arizona State University, le temps est une sorte de bien de luxe : plus vous en avez, plus vous avez de valeur. Mais ses recherches ont également révélé que, pour de nombreux Américains, avoir moins de temps et être occupé peut être un symbole de statut social que les autres doivent remarquer. Et en ce qui concerne les signaux que nous créons pour nous-mêmes, la sociologue Melissa Mazmanian révèle quelques mythes qui pourraient nous empêcher de vivre la vie que nous souhaitons avec les connexions significatives dont nous rêvons.
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La transcription suivante a été modifiée pour plus de clarté :
Becca Rashid : Ian, je déjeunais avec une amie le week-end dernier qui essayait d'organiser une fête d'anniversaire pour sa collègue.
Ian Bogost : D’accord ; super.
Rashid : Et, histoire typique, elle a dit qu'elle avait du mal à rassembler tout le monde parce que tout le monde était trop occupé et qu'il était impossible de les convaincre de s'engager.
Bogost : Bien sûr.
Rashid : Mais ce que j'ai préféré, c'est qu'elle a dit qu'une personne du groupe avait dit qu'elle ne pouvait pas venir parce qu'elle devait aller à Crate & Barrel ce soir-là.
Bogost : Elle allait à Crate & Barrel ?
Rashid : Elle devait aller à Crate & Barrel à 19 heures. un vendredi. C'était déjà dans son emploi du temps.
Bogost : Elle avait un rendez-vous pour les couverts ?
Rashid : Ouais, je suppose.
Bogost : Waouh.
Rashid : Je veux dire, d’habitude, cela ne me dérange pas quand les gens me disent qu’ils sont occupés pour le travail, mais ce genre de raisons semble beaucoup plus courant. Même si collectivement, les Américains les mieux rémunérés, en particulier les hommes, travaillent en moyenne moins. Alors comment se fait-il que tout le monde soit constamment occupé, avec quoi ? Genre, je ne sais tout simplement pas.
Bogost : Ouais ; Cependant, nous ne sommes pas occupés uniquement à cause du travail. C'est autre chose aussi.
Rashid : Je m'appelle Becca Rashid, productrice et co-animatrice de la série How To.
Bogost : Et je m'appelle Ian Bogost, co-animateur et rédacteur collaborateur de The Atlantic.
Rashid : Voici comment garder le temps.
Bogost : J'ai lu un peu sur cette idée appelée « dépendance à l'action ». Et je dois dire ici que ce n’est pas nécessairement, vous savez, pleinement accepté dans la communauté de la psychologie comportementale. Il y a beaucoup de controverses sur le type de dépendance comportementale qui existe réellement, mais l'idée derrière la dépendance à l'action est que commencer une nouvelle tâche (n'importe quel type de tâche, quelle qu'elle soit) libère un peu de dopamine dans votre cerveau de la même manière que tirer la fente. -le levier de la machine le fait.
Et de la même manière que toutes les compulsions comportementales, ce sentiment disparaît. Et puis vous désirez plus. Et cela remplit notre temps : ce désir de sentiments nouveaux, de sensations nouvelles, que nous poursuivons au lieu d’aller dîner avec nos amis.
Rachid : C’est vrai. Et j'ai l'impression que beaucoup d'entre nous disent que nous n'avons pas de temps pour les autres ou souhaiterions avoir plus de temps pour une vie sociale, mais nous avons l'impression qu'il existe une certaine contrainte de rester occupé avec des tâches et des corvées aléatoires au point de nous rendre indisponibles. .
Bogost : Je me demande si cette indisponibilité – le fait d’être indisponible – est presque un motif de fierté ?
Rashid : Oh ouais. Ou une façon simplement de se faire signe : « Désolé, j'ai mieux à faire. Tu aurais dû t'inscrire sur mon calendrier plus tôt si tu voulais me voir.
Bogost : Ouais ; Je me demande comment cela s'est produit. S’il est devenu normal de paraître occupé, culturellement, quand a-t-il été accepté ?
Rashid : Mm hmm.
Bogost : Pourquoi être occupé est-il censé être une démonstration d'importance, alors qu'en réalité, c'est tout simplement terrible ?
Rachid : C’est vrai.
Bogost : Alors, Becca, j'ai parlé à Neeru Paharia il y a quelques semaines. Elle est professeur de marketing de consommation à l'Arizona State University et étudie les affaires.
Neeru Paharia : Le temps a cette propriété d'être rare. Ainsi, si vous pensez aux produits de luxe, la majeure partie de leur valeur n’est pas fonctionnelle mais plutôt purement symbolique.
Bogost : Elle a eu des choses révélatrices à dire sur la manière dont le temps peut être une sorte d'actif social.
Paharia : Donc, si vous y réfléchissez, par exemple : une bague en diamant n'a en réalité aucune valeur intrinsèque. Alors la question est : pourquoi les gens dépensent-ils autant d’argent pour quelque chose qui n’a aucune valeur ? Et il s’avère que quelque chose comme un diamant a une grande valeur psychologique.
Paharia : Quand on pense aux produits rares, il y en a très peu, donc les gens les veulent vraiment. Lorsque nous considérons une personne comme étant rare, nous pensons alors à la rareté en termes de temps.
Alors, de combien de temps disposez-vous ? Eh bien, si vous disposez de très peu de temps, vous êtes en quelque sorte une ressource rare. Et puis les gens pourraient en venir à penser que vous avez plus de valeur ou que vous avez un meilleur statut social.
Ainsi, si, par exemple, vous essayez de planifier une réunion avec quelqu'un et qu'il vous dit : « Eh bien, j'ai environ 15 minutes à 16 h 15, dans deux mois » — c'est une indication très claire pour le destinataire de cette proposition. qu'ils doivent être importants. Ou si vous allez chez un médecin et que vous pouvez obtenir un rendez-vous, vous savez, aujourd’hui, votre conclusion pourrait être : « Eh bien, ils ne doivent pas être très bons, car ils ne sont pas demandés. »
Bogost : Est-ce un phénomène typiquement américain ? Existe-t-il d’autres cultures où les affaires ont le même statut social qu’en Amérique ?
Paharia : Nous avons mené des études aux États-Unis et en Italie. Ainsi, en Italie, il existe davantage un sentiment de statut selon lequel les riches peuvent à la fois perdre du temps et de l’argent. Et que vous obtenez votre statut social grâce à votre famille et à votre nom de famille, contrairement aux États-Unis, où vous obtenez votre statut social en travaillant dur, en gagnant beaucoup d'argent et en gravissant les échelons de cette manière.
Et ce que nous avons découvert, c’est qu’aux États-Unis, une personne très occupée était considérée comme ayant un statut social plus élevé qu’une personne moins occupée. Mais en Italie, c’était exactement le contraire. Ainsi, celui qui avait du temps pour ses loisirs était considéré comme ayant un statut social plus élevé que celui qui devait travailler. Et cela reflète en quelque sorte l’idée plus traditionnelle selon laquelle si vous êtes vraiment riche, vous n’êtes pas obligé de travailler. Vous avez un statut social en termes d’argent, et vous avez un statut social parce que vous avez beaucoup de temps. Les gens qui ont moins de ressources doivent travailler pour acheter de la nourriture, pour avoir un logement. Ils doivent travailler. Et par conséquent, les gens occupés ont un statut social inférieur.
Bogost : Vous avez étudié cet...
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