"Dieu n'a réservé la vertu de sa conquête qu'à la famille d'Ayyub, afin qu'il puisse unir leurs cœurs dans l'acceptation, et afin que l'Égypte et son armée puissent en être fières sur tous les autres pays."
Imad al-Din al-Isfahani dans sa description de la conquête de Jérusalem par Saladin et l'armée égyptienne
Aujourd’hui, Gaza vit les horreurs d’un génocide qui rappelle les massacres des Mongols et des Tatars et les holocaustes des guerres mondiales. Alors que Gaza était historiquement la porte d’entrée de la Palestine par l’est, au moment où Saladin, Napoléon et le général Allenby partaient de il s'empare de Jérusalem et de toute la Palestine ; Les événements récents nous ont conduits à de nombreuses questions auxquelles nous trouvons des réponses dans les sources et les leçons de l'histoire, qui restent une leçon pour toute personne réfléchie.
Parmi ces questions, la plus urgente est la suivante : comment le célèbre sultan Saladin al-Ayyubi a-t-il pu récupérer Jérusalem de l’occupation qui avait été sous son influence pendant 91 années complètes ? La victoire était-elle due uniquement à l’expertise et aux compétences militaires de Saladin ? Ou bien l’homme a-t-il réalisé l’importance des États de cordon entourant la Palestine et Jérusalem et en a-t-il fait une priorité, même par rapport à la présence croisée elle-même ?
La vérité est que « Salah al-Din Yusuf bin Ayoub bin Shazi al-Kurdi » n’était que l’un des grands dirigeants connus de l’histoire de l’Islam depuis l’époque du Prophète. L'homme a exploité ses capacités depuis qu'il a rejoint son père, Shadi, et son oncle, Shirkuh, au service du sultan Imad al-Din Zengi et de son fils, Nour al-Din Mahmoud, dans un seul objectif : restaurer le plus des choses sacrées qui ont été volées aux musulmans à Jérusalem et au Levant.
Ce furent quatre-vingt-dix années intenses au cours desquelles les croisés ont pillé de nombreuses villes et châteaux musulmans, d'Antioche et d'Edesse au nord, qui appartient aujourd'hui au sud de la Turquie, en passant par Lattaquié, Tartous, Tripoli, Beyrouth et Sidon, qui appartiennent à la Syrie et au Liban. , puis Safed, Acre et Tyr, et même Jérusalem, Ashkelon et Gaza. Toutes ces grandes villes, avec Jérusalem en leur cœur, ont été occupées par les croisés lors de leurs premières campagnes, et leur occupation a été non seulement négative, mais ces villes et émirats croisés ont servi de bases d'attaque permanentes contre les musulmans dans leurs villes, leurs voyages et leurs déplacements. commerce.
Dès le premier moment où Jérusalem est tombée et où les croisés ont commis un massacre semblable aux massacres que nous voyons aujourd'hui à la télévision en direct contre la population de Gaza, un groupe de personnes du Levant s'est dirigé vers la direction spirituelle du monde islamique à à cette époque, qui était le califat abbasside dans la capitale, Bagdad, « et ils ont rapporté ce qui était arrivé aux musulmans, et le juge Abu Saa...
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