"Ce sont nos gens." Comment juifs et musulmans vivent dans la même cour à Derbent

RBC - 07/11
Comment vit la communauté des Juifs des montagnes à Derbent après les troubles au Daghestan et ce que les Juifs eux-mêmes pensent de la guerre entre Israël et le Hamas - dans un rapport de RBC
Comment vit la communauté des Juifs des montagnes à Derbent après les troubles au Daghestan et ce que les Juifs eux-mêmes pensent de la guerre entre Israël et le Hamas - dans un rapport de RBC
Photo : Maria Lisitsyna / RBC

Dans la soirée du dimanche 29 octobre, des centaines de Daghestanais ont fait irruption sur le tarmac de l'aéroport de Makhatchkala. Ils recherchaient des Juifs arrivés par un vol en provenance de Tel-Aviv et criaient qu'ils soutenaient la Palestine dans la guerre contre Israël.

La commission d'enquête a ouvert une procédure pénale pour émeutes de masse, le grand rabbin de Russie Berel Lazar a déclaré que quelque chose n'avait changé « pas pour le mieux » dans le Caucase et qu'Israël n'avait rien à voir avec cela - c'était une question d'éducation, et l'ancien Le champion de l'Ultimate Fighting Championship (UFC), Khabib Nurmagomedov, a appelé les autorités du Daghestan à "ne pas gâcher le sort des jeunes et à ne pas les punir de manière exemplaire".

RBC a examiné si quelque chose avait vraiment changé dans le Caucase et ce qui se passait dans les cours de Derbent, où vivent à proximité juifs et musulmans.

La région la plus diversifiée

L’une des plus grandes communautés de Juifs des montagnes existe au Daghestan depuis des centaines d’années. On pense que les Juifs ont commencé à peupler le Caucase aux Ve-VIe siècles après J.-C., arrivés de Perse. Au Moyen Âge, une bande de colonies juives de montagne s'était formée du territoire du Daghestan moderne jusqu'à la partie nord de l'Azerbaïdjan. Après que l'Empire russe ait conquis le Caucase du Nord, ils ont commencé à s'installer dans les forteresses et centres administratifs russes de Tchétchénie, d'Ossétie du Nord-Alanie, de Karachay-Tcherkessie et de Kabardino-Balkarie. Dans le même temps, Derbent est resté le centre religieux de la communauté juive des montagnes aux XIXe et XXe siècles, et la communauté du Daghestan y était la plus importante.

Pour la première fois lors du recensement de la population, les Juifs des montagnes ont été identifiés comme un peuple distinct de l'URSS en 1926, puis leur nombre, selon le recensement, était de près de 26 000 personnes.

De nos jours, les Juifs des montagnes sont également appelés Tatami, mais les ethnographes affirment que les Tats font partie du peuple iranien qui a adopté le judaïsme, mais en raison de la similitude de leur langue avec celle parlée par les Juifs des montagnes, ces derniers ont également commencé à être appelés Tatami. . Durant les années soviétiques, les Juifs des montagnes ont commencé à s’inscrire sur les tatamis pour éviter toute discrimination.

À la fin du XXe et au début du XXIe siècle, de nombreux Juifs des montagnes, notamment ceux du Daghestan, se sont installés en Israël. Jusqu'à cette époque, dans la république, par exemple, il y avait des villages avec une population importante de Juifs des montagnes, mais maintenant il n'en reste plus.

Aujourd'hui, les Tats sont l'un des 14 peuples autochtones du Daghestan. En plus d'eux, ces peuples comprennent les Avars, les Aguls, les Azerbaïdjanais, les Dargins, les Kumyks, les Laks, les Lezgins, les Tabasarans, les Nogais, les Rutuliens, les Russes, les Tsakhurs et les Tchétchènes-Akins. Outre les peuples autochtones, des représentants de nombreuses autres nationalités vivent dans la république. C'est la région la plus multinationale de Russie.

"Silencieux comme une souris"

L'épouse d'un habitant de Derbent, Zerbali, a pris l'avion depuis Moscou pour Makhachkala dans l'après-midi du 29 octobre et a réussi à passer avant le début des émeutes. Quelques heures plus tard, une foule agressive a commencé à se rassembler près de l'aéroport d'Uytash. Une femme juive, également originaire de Derbent, volait avec elle. Selon Zerbali, sa femme...
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