Dans la scène finale du deuxième long métrage de Martin Scorsese, Boxcar Bertha, l’héroïne malchanceuse, interprétée par Barbara Hershey, poursuit en vain le wagon de marchandises auquel pend son amant organisateur syndical (David Carradine), venant d’être crucifié par des crétins capitalistes. La séquence préfigure la scène de son 11e film, La Dernière Tentation du Christ, où Hershey, incarnant désormais la malheureuse Marie-Madeleine, verra à nouveau son inamorata crucifiée. Comme auparavant, il est victime de crétins.

Une histoire d'amour insatisfaisante se traduira par une crucifixion complètement inattendue dans Gangs of New York – encore une fois des crétins – tandis que des crucifixions sans sous-texte explicitement érotique se produisent partout dans Silence. Je sais tout cela parce que je viens de passer un mois à regarder les 26 longs métrages de Scorsese – les revoyant pour la plupart – et j’ai remarqué des schémas et des thèmes traversant son œuvre que je n’avais pas remarqués auparavant. De Boxcar Bertha de 1972 à Silence de 2016, un film solennel et automnal sur les jésuites surpassés dans le Japon du XVIIe siècle, le message de l’œuvre de Scorsese est répété ...
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