Le véritable coût de l’exclusion

Mae Ngai - The Atlantic - 26/09
À travers ses mémoires et ses fictions, Fae Myenne Ng a exploré l’au-delà douloureux d’une politique cruelle.

À une époque où l’expression de soi est démocratisée, vous n’avez pas besoin d’être Serena Williams ou le prince Harry pour écrire des mémoires, ni pour que les gens veuillent lire sur votre vie. Toutes ces œuvres à la première personne ne sont pas bonnes, mais un plus grand nombre signifie que certaines seront bonnes, voire fascinantes. Prenez un segment toujours croissant du marché des mémoires : ceux écrits sur l’expérience des Américains d’origine asiatique. L'identité, dans ces livres, est un thème constant, mais de manière rafraîchissante, elle se joue dans toutes sortes de registres différents, par exemple la politique raciale (Minor Feelings de Cathy Park Hong) ou le chagrin (Crying in H Mart de Michelle Zauner) ou l'amitié (Crying in H Mart de Michelle Zauner) ou l'amitié (Crying in H Mart de Michelle Zauner). Stay True, lauréat du prix Pulitzer). Les plus convaincantes d’entre elles créent un espace pour des questions plus vastes – sur l’héritage historique de la marginalisation ou la nature de l’appartenance – à travers les détails d’un ensemble de vies particulier.

Un récent venu dans ce domaine me rassure sur le fait que la prolifération des récits à la première personne donne naissance à des œuvres exceptionnelles. Orphan Bachelors de Fae Myenne Ng, un récit douloureux de la famille de l’auteur dans le quartier chinois de San Francisco à la fin de l’ère de l’exclusion chinoise, est un exemple de mémoire historique.

L’exclusion, qui a duré de la fin du XIXe siècle jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, était la politique officielle des États-Unis consistant à interdire l’immigration et la citoyenneté aux Chinois. Les célibataires orphelins étaient les hommes qui, à cette époque, venaient travailler dans les champs aurifères américains, sur les chemins de fer, ou dans les restaurants et les blanchisseries. La plupart étaient des « fils de papier » qui contournaient la loi en prétendant faussement être les fils de citoyens sino-américains. Échangeant leurs identités contre de fausses, ils travaillaient seuls en Amérique. Certains avaient d...
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