Qui serait un homme sobre à une époque de sentiments stridents ? Un scientifique dédié à la preuve empirique à une époque où « l’expérience vécue » semble désormais l’emporter sur la preuve objective ?
Richard Dawkins est exactement un tel homme. Auteur à succès de The Selfish Gene et The God Delusion, il est à la fois notre éminence grise dans le domaine de la biologie évolutionniste et notre athée le plus célèbre.
Il a été élevé dans l'anglicanisme mais, au début de son adolescence, il en avait rejeté les principes centraux pour des raisons de logique, de vérité et de lois de la physique. Mais il est plus doux que ne le suggère sa rébellion juvénile. "Je soupçonne en quelque sorte que beaucoup de ceux qui professent l'anglicanisme n'y croient probablement pas du tout, mais en profitent vaguement, comme moi", admet-il. «Je suppose que je suis un anglican culturel et que je vois les vêpres dans une église de campagne à peu près de la même manière que je vois un match de cricket dans un village sur le terrain du village.»
Agé de 82 ans, et sur le point de s'envoler pour les États-Unis pour une conférence, il travaille également sur un nouveau livre (il en a déjà écrit ou édité plus de 20) et on pourrait lui pardonner d'avoir embrassé une vie intellectuelle et tranquille dans un pays séquestré. les bosquets universitaires, loin de l’agression passive bruyante des guerres de genre. Après tout, une étude publiée par le Policy Institute du King’s College de Londres plus tôt cette année a révélé que seulement 32 % des Britanniques se considèrent comme religieux. Son travail est sûrement terminé ?
Mais Dawkins n’est en aucun cas du genre à prendre sa retraite. Plutôt l'inverse; il est d'humeur combative après avoir non seulement été témoin mais aussi expérimenté des tactiques brutales du mouvement transgenre « paranoïaque et hypersensible » qui va à l'encontre de la science en insistant sur le fait que le sexe est simplement attribué à la naissance, que les hommes peuvent devenir des femmes et des démons. quiconque n'est pas d'accord. « L’idéologie trans devient-elle une religion ? Eh bien, il en possède certains attributs», songe l'auteur de The God Delusion, qui a suscité un tollé lors de sa publication en 2006. «Bien sûr, il ne s'agit pas d'une religion au sens de croire au surnaturel, mais d'une traque zélée du et punir les hérétiques, cela ressemble beaucoup à une religion. Les chasses aux sorcières de Salem me viennent à l’esprit et il y a quelque chose d’impitoyable et d’impitoyable dans la façon dont des personnes comme Kathleen Stock sont traitées. »
Le professeur Stock est une universitaire de premier plan qui a été menacée, harcelée et victime d'intimidation pour avoir osé exprimer l'opinion largement répandue selon laquelle les femmes trans ne sont pas les mêmes que les femmes biologiques et ne devraient donc pas accéder aux espaces réservés aux femmes ni participer aux sports féminins. . Dawkins s’est prononcée en sa faveur à plusieurs reprises, mais pour être honnête, c’est une vieille nouvelle.