LA RIGUEUR DES ANGES : Borges, Heisenberg, Kant et la nature ultime de la réalité, par William Egginton
Il y a de fortes chances que si vous avez déjà entendu l’histoire de Solomon Shereshevsky, vous ne l’ayez pas oubliée. Les capacités de mémoire de Shereshevsky étaient si remarquables qu’en 1929, il abandonna son travail de journaliste à Moscou et rejoignit le cirque. Il pouvait réciter des listes de nombres, des poèmes en langues étrangères, voire des chaînes de syllabes aléatoires qui lui étaient interpellées par le public. Son monde regorgeait de détails, débordant d’images et de sensations. Lorsqu’on lui a demandé de partager sa compréhension du nombre 87, il a déclaré qu’il le voyait comme « une grosse femme et un homme faisant tournoyer sa moustache ».
Mais son don extraordinaire était aussi une terrible affliction. Shereshevsky ne pouvait pas généraliser à partir du barrage d’apports spécifiques qu’il a subis. Communiquer avec les autres était épuisant. Oublier quelque chose ne consistait pas à le laisser passivement sombrer dans l’oubli ; il devait le détruire activement dans son esprit. Si chaque chose que vous rencontrez est chargée d’une signification singulière, rassembler ces éléments en une image cohérente devient impossible. Contrairement à la mémorisation, la remémoration nécessite un léger flou d’abstract...
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