J'ai grandi en coréen dans une ville blanche perlée au pied des montagnes Rocheuses, je voulais souvent sortir de ma peau.
« Non, où êtes-vous né? » mes camarades de classe demandaient. « D’où viens-tu ? ”
« Idaho », j’insisterais à travers des dents gourmandes.
C'était parfois comme ça que je voulais une seconde peau que je pourrais m'échanger avec la mienne.
Comme d'autres personnes queer de couleur, j'ai commencé à affronter les doubles fardeaux de la queerphobie et du racisme au début de la vie. Au lycée, je me suis demandé : Qu'est-ce que l'amour ressemble même à quelqu'un comme moi, sûrement le seul gay asiatique en ville ?
En septième année, après une autre période de nuits sans sommeil, j’ai pensé que je serais mieux mort. En pleurant, je regardai vers le ciel et j’ai prié : « Fais-moi tout droit ou fais-moi blanc. Choisis-en un. ”
J’ai eu le privilège d’être hétérosexuel ou blanc parce que je n’étais pas seulement gay et asiatique; j’étais aussi coquine. Des désirs étrangers ont agité en moi qui se sentaient oisifs, pervers et insaisissables, bien au-delà des indécences les plus connues qui ont été condamnées des chaires de ma ville natale du Colorado.
C’est pourquoi j’ai supplié un Dieu que j’avais depuis longtemps cessé de croire pour de l’aide. Si j'étais hétérosexuel ou blanc, je pourrais sortir du placard kinky — un placard de seconde — et trouver un moyen. Je serais «acceptable» dans l’une des façons cruciales d’être acceptable en Amérique. M...
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