Ioannina, avec son atmosphère évocatrice, l'humidité qui alimente les mythes et les légendes, les platanes magiques et le lac emblématique, était la ville qui résumait à la fois les luttes personnelles et le traumatisme ouvert de l'histoire grecque - un cadre silencieux, tout droit sorti de la films d'Angelopoulos et les paroles de Michalis Gana d'Epirotis. Chaque fois qu'on y retourne, ils révèlent d'une autre manière tous ces points-signes qui, bien qu'ils changent, sont toujours là jusqu'à l'arrivée de ces étranges "Plasmata II", comme Onassis Stegi appelait l'exposition avec les oeuvres numériques ouvertes/installations/microcosme rhizomatique des récits qui envahissent de leur présence insolente et en même temps étrange à la lisière de "notre petite ville", comme dirait Dimitris Handzis, pour nous la réintroduire. Dans cet axe lacustre qui, selon vous, constitue l'épiderme de la ville, un autre récit se déploie à travers des œuvres, qui peuvent, grâce à la technologie, dans une acrobase du futur rencontrant le passé, être transférées d'ailleurs mais ici elles semblent trouver leur définition claire. D'autres encore se sont immédiatement adaptés aux conditions humides, pierreuses et corrosives pour retrouver des arts oubliés, des préoccupations environnementales, des récits feutrés, des explosions dionysiaques, des histoires personnelles comme celle de la directrice exécutive de la Fondation Onassis, Aphroditis Panagiotakou qui, avec Manolis Manousakis, a remodelé avec l'aide de la technologie un ancien abri de la Seconde Guerre mondiale dans un projet qui cache, comme un secret bien gardé au cœur de la ville et comme les nécrologies polyphoniques, le
réc...
[Courte citation de 8% de l'article original]